logo

Mangalsutra не е само украса, но преди всичко символ на брака за индусите, но и за много други религии, с изключение на християните, мюсюлманите, парсите и сикхите. Може да се каже, че мангалсутрата играе същата роля като обичайния сватбен пръстен. Само в нашата страна и двамата съпрузи носят сватбени халки, а мангалурата се носи в Индия от жена. Не е възможно да се определи дали един индиец е женен.

Mangalsutra е облечен от младоженеца по време на сватбената церемония и оттогава те вече са съпруг и съпруга. Mangalsutra изглежда като огърлица: златен висулка, обикновено големи и дълги малки зърна от злато и черни мъниста, мъниста обикновено отиват в три реда. Керала мангасутрата е цялото злато, без черни мъниста, Бенгалците вместо черните мъниста имат червени мъниста. Но сега само възрастни жени носят такива мангали, младите хора предпочитат по-елегантни мангали, от които сега има огромно количество в бижутерските магазини. Също така, висулките се правят от скъпоценни камъни, а не само от злато.

Доскоро имах стара мангалсутра, т.е. дълги мъниста и кръгла висулка с мотиви, издълбани върху нея. Преди три или четири години, по мое искане, съпругът ми ми подари по-стилен грил с тънка златна верижка с понякога поставени черни мъниста и висулка с разпръснати малки диаманти. Не дълго. Какво разстрои цялата ти раса, бяхме чули много критики за мен, или по-скоро за самата мангалутра: „Не е човешко, което хората ще кажат?

Но аз също харесвам съпруга си. И обичаят е почитан и изглежда елегантен.
Напоследък започнах да забелязвам, че много жени като цяло са престанали да носят такава свята украса за семейния живот. Дори жени от зряла възраст. Тя посочи това наблюдение на съпруга си и познатите й индийски жени. Всъщност това е, много просто престанаха да носят символ на траен брак и любов. Причината? Обикновено, не вярвам и не искам! И това не е красиво, не винаги пасва на дрехи и други декорации. Това са всички древни предразсъдъци, които са дошли в забвение. Всеки от тях има мангал в ковчег, у дома.

Напредъкът? Не мисля, защото почти всички по света носят сватбени халки - знак за брак и любов, и тази украса играе същата роля в индуизма. Аз съм суеверен човек и никога не свалям мангалсутра, и взех други декорации за него, така че се приспособявам. Но с индийските жени трябваше да спорят по тази тема.

Индия се смята за консервативна страна с уважение към обичаите, традициите и ритуалите. Ще ви кажа точно обратното, напоследък все повече и повече забелязвам как се приспособяват към стила на Запада и Европа, забравяйки своите обичаи. В модерните и цивилизовани семейства в дома няма олтар, те не се молят. Ако сърбеж - отидете в храма. Така тихо в мегаполисите се изкореняват всички установени обичаи и традиции. Да се ​​надяваме, че те няма да бъдат изкоренени изцяло поради селата и малките градове. Не искам да губя цветна Индия. сякаш не я съм се карала, но тази страна привлича хора от цял ​​свят именно с древните си традиции, религии, обичаи.

http://www.proza.ru/2011/09/25/240

Datalife Engine Demo

Индия е страхотна страна с богата вековна история и огромен брой много различни традиции. В Индия има много интересни празници, които са дошли до нас от дълбочината на вековете, но все още не са загубили своята значимост. Този фестивал може да се нарече фестивал на омъжените жени. Този празник се нарича Карва Чоут. Тя се чества всяка година на 17 октомври. Карва Чот е призната от индусите за различни религиозни тенденции и има не само културно, но и социално значение. Карва Чет се чества девет дни преди Дивали, празника на светлините, и този ден съвпада с четвъртия ден на низходящата луна след пълната луна.

Жените на този празник трябва да бъдат стриктно бързи. Женени жени в този ден напълно отказват храна и вода. Това действие показва пълното подчинение на съпругата на съпруга и готовността на жената в името на него да издържи всички трудности. Спазването на тази длъжност се счита за желание за съпруга на благосъстояние и дълголетие. Една жена започва да постят при издигането на луната и завършва постът при следващото издигане на луната. Краят на поста е придружен от празнична пуджа. И първото хранене, което една жена ще вземе след гладно, ще бъде сладкиши, които мъжът й ще я нахрани.

Жените идват в Карва Чоат с поздравления за къщите на своите близки и познати. И съпрузите дават на своите съпрузи различни подаръци и скъпи бижута, изразявайки благодарност за тяхната преданост и любов.

С празника Карва Чоут обвързва красива легенда. Един ден една жена на име Карва спасила любимия си съпруг от смъртта в устата на крокодила. Тя помоли бога на смъртта Java да вземе крокодила в ада. Но Бог отказа на Карве, след което обеща да го прокълне. Любовта на жената към съпруга й беше толкова силна, че не се страхуваше да спори с божество. Java не можеше да устои на силата на такава любов и неограничена отдаденост на Карва към съпруга си, и отнесе злия крокодил в ада. А силата на любовта и постоянството, с които Карва защити съпруга си, станаха символи на лоялност, любов и саможертва за доброто на ближния.

Признаци на брака за индийските жени

В Индия има традиция - омъжените жени носят sundur. Sundur е червена маркировка, която по време на сватбената церемония съпругът поставя върху косата, която разделя избраната от него. Сундур не е само символ на брака за жена. Това е етикет, който казва, че жената е под закрилата на съпруга си и ако някой я обиди, тя може да пролее кръв за нея. Sundur се нанася с боя, главно прах. Днес тя се нанася с течна боя. По-рано само естествените багрила бяха използвани, за да се приложи този етикет, и сега те се използват изкуствено. Боята за судура се съдържа в красива опаковка, наподобяваща прах с компактна маса или спирала, в зависимост от консистенцията. А контейнерът с боята се съхранява в специална кутия.

Мащабът на sundur варира в зависимост от националността. Понякога това е малка ивица, която свързва челото с корените на косата. А понякога цялата част по главата е покрита с боя. Съвременните индийски жени, особено тези, които живеят в големите градове, смятат, че носенето на шудра е по избор. Те поставят минимален знак или дори го правят без него. Тук, като правило, Сундур се прилага на празници, или ако се изисква от спазването на традициите по конкретен повод. Вдовиците нямат право да носят Sundur.

В Индия има друг атрактивен знак за брак, който една жена трябва да носи всеки ден. Това е мангалсутра. Бижутата са колие от черни и златни мъниста, украсени с полускъпоценни и понякога скъпоценни камъни. Мъжът на Мангалутра слага булката на сватбата.

Пръстените се считат за не по-малко привлекателен символ на омъжена жена. Това е само индийските жени, които ги носят на пръсти. А пръстените не са обикновени, а са свързани с малка огърлица или верига с гривна на крака.

Има една интересна особеност, която не е отличителен белег на омъжена жена. Но без този нюанс младоженецът няма да вземе момичето като булка. Това е пункция в носа. Той със сигурност ще го направи. Защото с негова помощ индийците ще носят традиционна сватбена украса. Най-често се прави пункция от лявата страна. Но понякога те пронизват и ноздрите и преградата между тях. Това се прави няколко дни преди сватбата. След сватбената церемония жените не трябва да носят в носа си огромни бижута. Те се заменят с нещо по-просто. Вдовиците нямат право да носят бижута.

Има обекти, които са едновременно прости орнаменти и символи на брака. Това са гривни. Гривните се носят на двете ръце. Може да има един, два или повече. Но ако има много гривни, броят им от една страна трябва непременно да е кратен на шест. Гривните са изработени от различни материали: дърво, пластмаса, благородни метали и камъни и др. Ширината на гривните също е различна.

Гривните са традиционни червени и бели. Червени гривни са изработени от корали. Гривни бели - слонова кост. Индийските жени често носят златни гривни заедно с две или едната ръка, заедно с традиционните бели и червени гривни. Всичко зависи от социалния статус и финансовото състояние на семейството. Разбира се, има специални сватбени гривни. Те се обличат от булката по време на сватбената церемония, а по-късно се поставят само на определени значими дати. Ако една жена е овдовяла, гривните й са счупени. Все пак вдовицата, както вече споменахме, няма право да носи бижута.

И накрая, Бинди - известната точка между веждите. Бинди е женски тип тилак, нанесен на мястото, където се намира „третото око”. Бинди може да бъде с различни цветове и различни форми, в зависимост от божеството, което носи превозвачът. И само червеният бинди е символ на брака. Омъжена жена може да има бонди с различен размер - както като малка точка, така и като голям кръг. За вдовиците носенето на бонди е неприемливо.

http://kulturoznanie.ru/interesno/142-indiya-prazdnik-zamuzhnix-zhenshhin-i-simvoly-zamuzhestva.html

Мангал от индийско колие

Индианците могат да се нарекат пеещи нации, а Индия - страна на певци и танцьори. И изглежда, че много хора ще се съгласят с това твърдение. Вероятно се съгласявате с факта, че Индия е пряко свързана с любовта. И днес ще знаем какво е мангалутра.

И как би могло да бъде иначе, защото без изключение всички индийски филми са само за търсене на любов. А къде е любовта - там и наблизо е цветна и красива индийска сватба. Тук за нея, по-точно, за един от основните атрибути на сватбата (а именно индийски), тук ще говорим.

Какво е мангалсутра

Колие Мангалутра

Мангалутра е много необичайна дума, нали? Но това е за нашия, европейски, така да се каже, ухото звучи толкова странно, за индийците това е нежна романтична мелодия. Първата част на думата означава "благоприятна", а втората - "нишка". Съчетаваме и двете понятия в едно и получаваме приблизителен превод - „благоприятна нишка“. И можете да кажете и така - "нишка на съдбата". Звучи добре, съгласен ли си?

В този случай "нишката" е фигуративна концепция, но в действителност мангалурата е великолепна, много красива огърлица, която младоженецът тържествено представя на сватбата на булката, по-точно, той носи избраната си около врата си. И след това, в края на действието, жената, която се омъжи, е длъжна да носи този свещен дар до края на живота си. Тази огърлица, почитана от всички индийци, е символ на взаимна любов, вечно взаимно разбирателство и лоялност. Това са традициите на Индия, а в Европа например златните пръстени са подобен символ.

Индийска сватба

Индия е уникална страна и сватбеното тържество тук е необичайно, разбира се, напълно различно от това в Русия или в Европа. Сватбата в Индия е тайнство, изиграно от местните жители с великолепието и пищност, присъщи на всички азиатски нации. Преди тържествената церемония се прави специална жълта, златисто стилизирана нишка, покрита с паста от куркума. С тази нишка младоженецът украсява бъдещата си съпруга по време на молитва, прочетена от свещеника. След известно време нишката се заменя с горната мангаластра.

Какво е Мангалутра

Това е нишка, украсена с редуващи се черни и жълти мъниста. Или верига от злато, основната украса на която е грандиозен медальон (изработен от благороден метал) или диамант. Какъв ще бъде дизайнът на огърлицата, в Индия, както обикновено, семейството на младоженеца решава, ръководени от "правилата" на местните обичаи.

Силни колиета

Според Индия, в черните мъниста има определена божествена сила, тя поставя бариера срещу злото око и запазва живота на любим човек. Индийските жени са много суеверни и тревожни за мангалсутрата, следователно, ако огърлицата изчезне или просто стане безполезна, тя се възприема от тях като истинска трагедия, носеща със себе си само зло.

Заслужава ли да се спомене сега, че мангалсутрата не е обикновена златна бижутерия, а нещо много повече за индийците, тя е свързана със значението му с религиозни религиозни обекти. Изчезването на огърлицата води, според местните вярвания, до загуба на доверие, раздори в семейството и чудовищно нещастие.

Мангалутра и модерна Индия

Въпреки това, съвременните индийски жени, особено тези, които живеят в столицата и други градски райони, не са толкова свещени за тази огърлица. Днешната индийска бизнес жена вече не счита, че мангалсутрата е символ на крепостта на брачните връзки, а за нея тя не е нищо повече от красива украса.

Работещите представители на красивата половина на човечеството все по-малко го носят. И това е въпреки факта, че мангалсутрата на 21-ви век изглежда много по-зрелищна, по-елегантна и по-елегантна в сравнение с тези същите декорации от миналия век.

Но дори и сега в Индия се смята, че черните мъниста на огърлицата предпазват от злото и запазват семейното благополучие.

http://indiada.ru/attraction/indijskoe-ozherele-mangalsutra.html

Mangalsutry

Традициите и ритуалите, съпътстващи индийската сватба, се връщат към Ведите, към славните времена на господството на арийската култура. В индийското общество, сватбата не е само съюз от двама души, но и две души. Сватбата свързва семейството на булката и младоженеца с неразделни връзки и от този момент щастието и нещастието, скръбта и радостта, уважението и честта засягат всеки член на голямо семейство. Индианците са верни и древни традиции, стриктно ги пазят и почитат в продължение на хиляди години. Нито будизмът, нито нахлуването на гърците, нито хилядолетното царуване на мюсюлманите и моголите, нито почти тристагодишният период на английска колонизация не биха могли да накарат индусите да се отвърнат от Ведите, от вярата на техните предци, от техните арийски корени.

Ведическата сватбена церемония на Виваха, която носи дълбоко свещено значение, несъмнено е най-важното събитие в живота на всеки жител на Индия и затова към тях се подхожда с най-голямо внимание и най-голямо благоговение.

Индийска сватба е не само връзката на две млади хора, но и началото на нов живот.

Неразделна част от индийската сватба е сватбена огърлица Mangal Sutra. По-специално в индуски бракове. Mangalsutra е верига, обикновено изработена от ахатни мъниста - с висулка в края.

Mangalsutra е украшение, което казва на всички, че жената е омъжена. И така, на изток, един млад мъж, който иска да се срещне с красиво момиче на улицата, вече няма да я задоволява: ако тя носи сватбена огърлица около врата си. Поставянето на мангалуца ​​на сватбената церемония от Младоженеца е най-важният ритуал, който символизира непрекъсната комуникация, разбиране, любов и доброволни отстъпки един на друг през целия живот, в любов и хармония. В Индия едно момиче, някога носещо Мангалутра, никога не го сваля. Докато съществува съюз. Така момичето пази семейството си, а мангалсутрата е един вид талисман от нещастието и злото око. В допълнение, гърдите са Анахата чакра - центъра на любовта и топлината на сърцето. Мангалсутра (сватбена огърлица) влиза в контакт с нея; така че това означава преданост и любов като смисъл на живота на жената.

В съвременна Индия много дизайни на този интимен бижутерски чар са се появили. И сега mangalsutra може да се носи като елегантна небрежна декорация, дори и при най-деловия дрес код.

В нашия магазин са представени и най-простите мангалутри и естествените черни ахатни бижута, висулките са направени в позлатени и с вложки от Swarovski елементи.

http://jayaradha.ru/ukrashenija/vostochnye-ukrashenija/mangalsutry/

Индийска сватба - красива церемония и необичайни церемонии!

Всяка сватбена церемония във всяка страна на света е красива и уникална по свой собствен начин. В края на краищата, в деня на сватбата, двама любовници свързват сърцата си, съдби и души.

Особено тревожни за сватбените традиции са хората на Индия. Индийската сватба е невероятно красива церемония. Но малко хора мислят какво означават гирлянди от цветя на врата на младоженците, защо вместо сватбени пръстени използват мангалутра, а младоженците са вързани с парче плат.

Тези и други въпроси ще ви помогнат да отговорите на интересна статия. И ако решите да организирате сватба в индийски стил, тогава информацията за необичайните церемонии на индийска сватба ще бъде много полезна за вас.

Ритуал Виваха

Сватбата за индийците е силен съюз на две млади хора, началото на едно ново семейство и история. Ако говорим за най-важните традиционни ритуали, свързани с сватбата, първото нещо, което трябва да се каже за ведическия ритуал на Вива, което е от първостепенно значение за всеки индийски гражданин.

Този ритуал, според убежденията на индусите, обвързва свещените съпрузи за цял живот, без значение какво. В същото време целомъдрието на момичето придобива голямо значение тук, тъй като булката трябва да се яви пред младоженеца девствена и чиста от греховете. Иначе срамът пада върху момичето и семейството й.

Церемонии преди сватбата

Подготвителната част на сватбата започва много преди най-важното събитие в живота на младите хора. На първо място, за жени и младоженеца е съставен хороскоп. Целта на това действие е да се провери съвместимостта на двойката, колко спокойна и хармонична ще живеят в брак.

Тилак

Един от първите обреди преди сватбения ден е ангажиментът Тилак. На този ден роднините на булката правят тържествено посещение при младоженеца, подаряват му подаръци, а бащата на булката отбелязва челото на бъдещия си съпруг със специален червен знак.

Санитски ритуал

Следващата церемония преди сватбата трябва да се счита за Sangit, тя е нещо като моминско парти, но без алкохолни напитки и модерни забавления. Само жените идват в къщата на булката от нейната страна и от страна на младоженеца. Момичетата танцуват, пеят песни, желаят на булката дълголетие и щастие в брака.

Ритуал на мехенди

Друга интересна традиция преди сватбата е ритуалът Мехенди, когато на булката се дават красиви рисунки на къна на дланите и краката си, пеещи мантри и съответни песни.

Сватбен ден

В дългоочаквания момент младоженецът носи златно облечени дрехи. Според традицията, това е дълго палто, стегнати панталони и елегантен тюрбан, и пристига в къщата на булката, където те обикновено провеждат сватбена церемония.

Според традицията, той трябва да язди слон, но днес повечето хора използват кортеж и няколко коли.

Вкъщи той е посрещнат от майката на булката и, в знак на уважение, отбелязва челото си с червена точка тилак. След това младоженецът отива в специално построена шатра, украсена с цветя, където вече е запален жертвеният огън и чака невястата, която след известно време отива при него с венец от цветя в ръцете си.

Изображение на булката

Традиционната сватбена рокля на булката е червената рокля, украсена със злато. Булчинската бижутерия се състои от множество гривни на ръцете и краката, пръстен в носа, скъпоценни камъни и цветя в косата. На челото е поставена червена точка, а по веждите - златни.

Военният обряд Мала

Обмяната на флорални венци в Индия между булката и младоженеца трябва да се счита за сватбена церемония, която се нарича Вар Мала. Този обменен ритуал означава, че младите хора се приемат взаимно като съпрузи.

Обредът на Панигхан Хатхлев

В деня на сватбата младоженците ще трябва да преминат през много ритуали, всеки от които е важен и значителен по свой собствен начин. Например, след размяната на цветя гирлянди, ръцете на булката и младоженеца се присъединят и вратовръзка парче плат, тази церемония се нарича Panigrakhana Khatkhleva. Това означава, че младите вече са обвързани с непрекъснат брак.

Сватбена огърлица на Мангалутра

Интересното е, че вместо да обменя пръстени, младоженецът носи мангал на булката - това е огърлица от злато и черни мъниста. Както вярват индианците, всяка черна топка съдържа божествена сила, която пази двойката от злото око и нещастието. Булката ще трябва да носи mangalsutra през целия си живот. Според легендата, ако мелницата се счупи, тогава тя се счита за много лош знак. В крайна сметка, mangalsutra не е просто красива украса, тя е символ на доверие и семейно щастие.

Желая ви велик празник,
Екатерина Ахметзянова, автор на идеята.

Харесвате ли тази статия? Споделяйте с приятели в социалните мрежи!

http://prazdnikidey.ru/indijskaya-svadba-krasivaya-tseremoniya-i-neobychnye-obryady/

Solah Shringar - 16 индийски бижута за щастие в любовта и семейния живот

Светът на бижутата в Индия има силни традиции и правила. Този набор от правила се нарича Solah Shringar и в тесния смисъл, 16 бижута на омъжена жена. Но тези декоративни орнаменти служат не само за красота. Традицията се основава на дълбока духовност и философско значение, защото в индийските обичаи и ритуали се запазва древното им сакрално значение. Това е тяхната абсолютна уникалност, защото до днес има много малко такива традиции. Освен това в тази традиция често могат да се намерят улики и обяснения за древни традиции и вярвания в други култури на света, например фрагментарни археологически находки.

Думата "Срингар" е свързана с хиндуистката богиня на красотата, късмета, богатството, щастието, плодородието и благоденствието Шри (Лакшми). Solah Sringar е индийският канон на красотата, който включва 16 ритуални атрибути или украшения на индийска жена, символизиращи духовността, щастието и блаженството в любовта и брака. Момичетата в Индия преди сватбената рокля са прости. Бижутата Solah Sringar са украсени по време на сватбената церемония и служат за създаване на дълбока духовна връзка между булката и младоженеца, в съответствие с древната традиция. Тези 16 бижута правят жената ослепителна и еротична. Ако съпругът е умрял, бижутата са били счупени и жената вече не ги е носила. Но да не говорим за тъжни неща, погледнете бижутата. Ще започнем с главата и постепенно ще преминем към краката, макар че носенето им е точно обратното, започвайки с краката. И какво мислите, коя от тези бижута ще слезе по европейски начин?



Шрингар се състои от 16 атрибута, които са свързани с 16-те фази на Луната и богинята Лакшми, идеалната съпруга на Вишну. Декорациите правят възможно постигането на прилики с богинята. За първи път всички тези декорации се носят за сватбата в съответствие със специален ритуал, който също се състои от 16 етапа. Започва с подмладяваща "козметична" процедура и измиване в ароматна вода - Снан. Тя завършва с ритуал на Суганд - ароматни аромати.


Процесът на подготовка на булката започва с краката, лицето и тялото са боядисани, носят се и специални дрехи и бижута. Процесът има ритуално значение. Булката се подготвя за съпруга си и в резултат на всички тези манипулации, момичето придобива изключителен призив да свие и да впечатли бъдещия съпруг, да увеличи любовта и желанието си. Освен това във всички процедури и декорации е вграден етичен и духовен смисъл, те символизират правилата и традициите на поведение към съпруга и семейството. Те също имат защитно и крайбрежно значение. Бижута сякаш заоблят всички части на лицето и тялото, което държи и защитава енергията на една жена.

Косата й традиционно е сплетена в плитка, която е украсена с помощта на кешапашарачана. Това могат да бъдат цветя или бижута, които слизат по косата.

Косата се смяташе за източник на жизнената и магическа сила на жените. Колкото по-дълго са те и колкото по-добре са скрити от възгледите на други хора, толкова по-мощни имат и повече власт над мъжете, които жените притежават. В древни времена косата може да служи като заместител на човешките жертвоприношения на боговете. И за да не съблазняват мъже, жените (и не само в Индия) трябва да напуснат къщата и да посетят храма с покрита глава.

Маанг Тика

Златни бижута за раздяла (maang) с дължина около 12 см с кука от едната страна и висулка от другата. Висулката се поставя в центъра на челото. Вид тики е лалатика, има 2 или повече странични вериги, първата двойка украсява линията на косата.

Червен прах (цинобър), който се прилага за раздялата (maang), а също и като точка на челото (bindi) в съответствие с традицията на браковете на индусите. Първо, приложена от съпруга си на сватбената церемония, това е най-важната част от брачната церемония. Синдур е свещен символ, той се носи само от омъжени жени, които имат съпрузи живи, духовно се свързва с продължителността на живота на съпруга.

Червеният прах в ритуалите е бил използван от древни времена, обичаят датира от епохата на палеолита. В Индия червеното се счита за цвят на сила и сила, както и плодородие, раждане, прераждане. Синдур символизира женската енергия на Сати и Парвати. Сати е идеал за жена, тъй като тя прави жертви, за да защити честта на съпруга си. Парвати дава щастие на омъжените жени, които нанасят синдура откъм косата. Също така предпазва от зли намерения. Обредът се нарича Синдурадана или Сумангали. Прахът се прилага и за статуите на булки и съпруги, има народен обичай да се украсяват крайпътни камъни, както и врати и обредни предмети.

Бинди (Бинди) - вид "тилака"

Бинди на хинди - точката. В индуизма - знакът на истината или "третото око" Традиционно се прилага с червен прах за първи път на сватбена церемония. Духовен символ е знак на омъжена жена. Сега обаче Бинди се носи от мнозина като оригинално бижу, включително и на Запад, където тази мода е проникнала благодарение на хипитата, както и в самата Индия. Стикерите на Bindy с различни цветове също са общи.

Тилака е свещен знак, който хиндусите обличат със специални вещества, често донесени от свещени места - глина, пепел (например от огнена жертва), паста от сандалово дърво и други. Нанесени върху челото и други части на тялото, се различават от представители на различни религиозни традиции. Мъжете поставят ивици, жени - кръгли символи. Знакът на бинди в Индия е широко разпространен сред представители на различни религии, не само сред индусите.

Козметика за сумиране на очите, използвана за изразяване на очите. В Индия традиционно са използвани лампи, сандалово дърво и рициново масло - това са полезни съставки.

Този козметичен продукт се нарича още "К ол" или "Кхола" - това е по-широко понятие, обичайно от древността в Южна Азия, Близкия изток, Африка. Тя е била добре позната в древен Египет. В различните страни тя е направена от различни съставки, най-често от антимонит, ние сме по-известни като антимон. Разбира се, в Индия жените отдавна предшали на съвременната козметика.

Nath или пръстен да украсяват носа често се носи на лявата ноздра. Като правило, той е направен от злато и украсен с перли, както и скъпоценни камъни или диаманти. Натх е символ на чистота и невинност.

Носът, който се смята в Индия за символ на девствеността, пронизва точка от лявата страна на желанията на носовите бордюри. Пронизаният нос в Индия е символ на смирение и преданост към съпруга си, а Натх се счита за най-съблазнителен орнамент.

Jumka (Jhumka) или Karnphool

Традиционни обеци. Dzhumka - това обеци, звънци, пръстен при ходене. Carnphul - в превод "цвете в ухото" обеци под формата на цвете. Сватбените обеци често бяха много тежки и допълнително се поддържаха с вериги. Подобно на гривни, дрънчещите обеци хармонизират пространството и отблъскват злите зли духове. И колкото повече обеци - толкова повече благосъстояние ще бъде в къщата.

Мангална сутра

Колие със свещено значение са само омъжени жени. Традиционните мангали обикновено са направени от злато и черни мъниста и златни висулки. Символизира сватбена клетва.

Индийска жена слага повече от едно колие. Колиета и мъниста зашиват гърлената чакра - важен творчески център.

Bajuband отидете baajuband - гривна, която е носена на предмишницата. Най-често те са направени от злато, инкрустирани с перли, но в зависимост от района на Индия те могат да бъдат много различни - много тънки или покриват цялото рамо от рамо до лакът. Те изглеждат красиви, носят такива гривни на голи ръце. Украсата служи като кавачи - предпазва от злото и символизира съвършената красота.

На сватбата носят голям брой гривни. Това са обикновено слонова кост, стъклени или метални гривни, основно злато. Поставят се комплекти от гривни, тънки - чури, и големи, масивни, украсени с камъни - канган. Обикновено те носят 8, 12 (дозирани) или 24 гривни - една и съща сума от дясната и лявата ръка. Омъжените жени никога не напускат дома си без тях, това ще означава тежка нужда. Дрънченето на гривни звучи много красиво и само по себе си говори за подход на жена.

В превода "цвете ръце" - гривни, които се носят на двете ръце, на гърба на дланта. В центъра на гривната е цвете, което е свързано с гривни и пръстени. Понякога пръстенът на палеца на лявата ръка има огледало (аарси) - по-долу.

Aarsi е пръстен с огледало, поставен върху палеца на лявата ръка. Булката използва това огледало, за да погледне на младоженеца, защото тя носи воал и тя не може да види младоженеца директно. Такива пръстени се носят отделно като практична украса.

Златен или сребърен колан, носен около кръста над сари. Това е доста тежък колан, незаменим атрибут на сватбеното сари. Букет от ключове беше закачен на колана, той символизираше, че сега тя, а не тъщата, ще бъде господарката на къщата.

Паял - сребърни гривни. Те могат да бъдат вериги с камбани, но те могат да бъдат доста големи. Гривни мелодично плащат и привличат вниманието към подхода на булката. За разлика от повечето златни бижута, орнаментите за крака са направени от сребро, тъй като златото е божествен метал и не е обичайно да се носи под колана.

Танцьорите обикновено носят различен вид гривна, с по-силен звук, те се наричат ​​gungru. Те са големи камбани, ушити на тъкана основа. Подобно на другите звъни, орнаментите за крака уплашват всички негативни неща, привличат потоците на Прана. В допълнение, те са от практическо значение, плашат пълзящи насекоми.

Bichua е пръстенът, който булката има на крака си. Носете го на втория пръст на левия крак. Той също е много важен символ на брака. Всички момичета носят гривни, а само омъжените жени носят пръстен на краката си.

Орнаментите, съответстващи на канона на Срингар, са свързани с друга важна концепция за Индия - с чакрите, повече с чакрите тук. Те се разпределят по следния начин.

Сахасрара - най-високата чакра, разположена на короната - манг-тика (манг-тика) - декорация на раздялата.
Аджна чакра - “третото око”, знанието, мъдростта и интуицията - бинди му помага да се отвори.
Вишудха Чакра - Гърло - Гладилници, покриващи шията
Анахата-чакра - сърце, център на любовта - мангалсутра (булчинско колие); което означава преданост и любов и клетва на вярност.
Манипура чакра - Слънчев сплит, чакра на жизнената енергия - Камабандски пояс (камарбанд)

Canon Sringar е малко по-различен в различни части на Индия. Не по-малко интересни са индийските храмови декорации, някои от които имат нещо общо със сватбените. Има и специални, духовни декорации, които включват наваратна, свещен символ на ОМ, кавачи - записани молитви, навити и опаковани в кръгли сребърни висящи кутии и други. Наваратна се превежда като 9 камъка или съкровище и е астрологичен талисман, в който всеки камък съответства на една от планетите на индийската астрология. Храмовите декорации включват жертви на богове и богини, а танцьорите в храма също ги носят.

http://bellezza-storia.livejournal.com/374492.html

Мангалутра какво е това

Сватба в Махаращра (Маратха)

Жителите на Махаращра, разположени в централната част на Индия и граничещи с Арабско море, водят прост начин на живот, който се отразява и на сватбените им церемонии, провеждани без буйни тържества и веселия празници. В същото време жителите на Махаращра са известни като гостоприемни домакини и с всички почести приемат гостите, които дойдоха на сватбеното тържество.
Сватбените приготовления започват с търсенето на подходяща двойка. Младите хора в Махаращра разчитат изцяло на родителите си при избора на двойка. И щом изборът на булката или младоженеца бъде одобрен от старейшините на семейството, започва подготовката за сватбата. Този ритуал е известен като Lagnaach Bedi. След като се съставят хороскопите (baithak) на момичето и момчето, и ако те съвпадат, тогава бракът получава съгласие и се избира благоприятен ден за сватбената церемония.

След това в къщата на булката се провежда церемония по ангажимента, наречена Sakhar Puda. Родителите на младоженеца й дават сариски и зелени гривни - символ на ангажираност. В някои семейства младоженците обменят пръстени. Булката, от своя страна, дава на родителите на младоженеца торба със захар (sakhar puda), като по този начин показва, че нейният живот, както и животът на тъста и тъща, ще бъдат изпълнени със сладост от предстоящия брак.

Петнадесет дни преди сватбената церемония Келван се провежда в домовете на булката и младоженеца - поклонението на домашното божество, наречено Куладева. След церемонията, на която са поканени всички роднини, се организира празничен празник, по време на който на гостите се предлагат всички видове деликатеси от маратска кухня.

Тогава, няколко дни преди сватбата, се провежда ритуал на Мехнди (Механди), по време на който се прилагат красиви мотиви към ръцете на булката с къна. Смята се, че колкото по-наситени са цветовете на мехнди, толкова по-щастлив ще бъде бракът.

В деня преди сватбената церемония ритуалът Халди (Chalad Chadavane) се изпълнява в къщата на младоженеца. Жените, които се събират заедно, приготвят паста от куркума и сандалово дърво, която се нанася върху лицето и тялото на младоженеца. След това идва церемонията по измиване. Този ритуал се извършва отделно и за булката в къщата. След като изпълнява Халди, на момчето и момичето не се позволява да напускат къщата до сватбената церемония.

По време на следващата церемония, наречена Чудото, всички роднини и приятелки се събират в къщата на булката, а също така се кани и търговец на гривни. В атмосфера на непрекъснати песни, смях и шеги, всички събрани жени избират любимите си гривни. Майката на булката си поставя чудо, зелени гривни, представени в навечерието на родителите на младоженеца. Булката ще може да премахне чудото само след месец след сватбата. Омъжените жени в Махаращра носят чудеса по повод празници и религиозни церемонии.

По време на подготовката преди сватбата родителите на двойката прекарват Ганапати Пуджа - поклонението на лорд Ганеш, покровител на всички предприятия.

В деня на сватбата булката се събужда на разсъмване, за да направи всички необходими приготовления, преди да настъпи подходящия момент за сватбената церемония. Времето тече, отброявайки секундите, докато булката се облича в зелено или жълто сари, начертава полумесец на челото си - знак за късмет и поклонение на богинята Парвати, пазител на семейното щастие. Скоро младоженецът идва заедно с роднините в къщата на булката. Родителите на булката се срещат с младоженеца, правят симан Пуджа, измиват краката му и като знак на поздрав му подаряват подаръци. Традиционно сватбената рокля на Махаращра е зелена или жълта сари със златни орнаменти и чудесно зелени гривни. Младоженецът е облечен в dhoti (бедрото) и kurt (широка риза). Като опция - в шервани (дълга палто) и шуридар (тесни панталони) или шалвари (харемни панталони), обикновено бели или кремави. Главата е ганди блато (бяло фолио) или пагра-тюрбан. Краката на Джути имат обувки, бродирани с мъниста. Отличителна украса на булката и младоженеца от Махаращра са перлени нишки, които украсяват челото и лицето, висящи от двете страни.

Първият ритуал по време на сватбената церемония е Антарпаат. Антарпаат е бяла кърпа, върху която е нарисувана свастика - ведическият символ на доброто, късмета и просперитета. Тази тъкан се разделя между седнали или обърнати един към друг с гирлянди в ръцете на булката и младоженеца. Булката е обърната на запад, а младоженецът е с изток. Когато настъпи благоприятният момент, тъканта се отстранява и двойката, под звуците на ведическите мантри, гледайки се един към друг, разменят цветни гирлянди. Церемонията по полагане на гирлянди се нарича Вар Мала. Булката и младоженецът искат благословии от своите родители, по-възрастни роднини и приемат подаръци от тях. Родителите на булката и младоженеца се поздравяват, след което випра (брахмански свещеник) им дава мадхупарка - напитка от мляко, мед, кисело мляко, плодове и топено масло.

След това се изпълнява ритуалът „Канджа Даан”, по време на който бащата на булката поставя ръката си в ръката на младоженеца, а майка й излива вода в ръцете им, като по този начин прехвърля дъщеря си към младоженеца.

Това е последвано от Мангалуцутра Бандкхан, когато булката и младоженецът пред свещения огън полагат клетва за любов и лоялност един към друг. Тогава младоженецът поставя на врата на булката сватбена огърлица с мангалутра и боядисва раздялата си със синур (цинобър). Булката, от своя страна, поставя сандалово дърво тилак (благоприятен знак) на челото на младоженеца. Следващият ритуал, извършен при жертвения огън, е Виваха Хома, по време на който младоженецът иска благословии от Всемогъщия. След това идва ритуалът Zaptapadi, когато булката и младоженецът, държейки се за ръце, предприемат седем стъпки към североизточната страна, като всеки път започва движение с десния крак (дясната страна се счита за чиста). И с всяка стъпка булката трябва да стъпи на седем шепи ориза, изложени на листа от бетел, символизиращи трудности. Този ритуал означава, че всички скърби и радости от живота, които съпругът и съпругата ще могат да преживеят заедно, и жената ще поеме защитата на съпруга от всички бедствия. Понякога по време на ритуала на Saptapadis булката и младоженецът изпълняват седемкратен байпас на свещения огън.
Сватбената церемония на Махаращра завършва с ритуала на Кармашампати, по време на който бащата на булката се моли на Господ за благосъстоянието на младоженците. След сватбената церемония всеки очаква празничен празник, който традиционно предлага отлична маратхи кухня.

Авторът на статията: участник в проекта Bharatiya.ru Ишвари Абани

http://bharatiya.ru/india/weddings/marathi_weddings.html

Индийски традиционни дамски бижута.

Публикувано от: Г-жа Mait, добре, няколко мои допълнения от различни източници

Индийските бижута имат свои отличителни черти, които ги правят разпознаваеми и уникални. Тези продукти са симетрични. Въпреки разнообразието от камъни с различни цветове и комбинацията от различни материали, в тях няма объркване. Празничният живот на индианците е тясно свързан с танците, а декорациите винаги са били част от тържествения костюм. Затова те имат свой собствен звук, музикалност. В културата на Индия всичко е символично, всичко е метафора. Чрез декориране на видимото, материално тяло, индианците изразяват копнеж за своята божествена природа. За много красиви дрехи са един от начините да се покланяте на Бог. Елегантно облечена жена - олицетворение на идеалната красота и мистерия, присъщи на природата и музиката. Всяка част от декорацията е обоснована и последователно вплетена в цялостния модел на символични форми и образи.

Смята се, че само това, което е украсено с образец, е красиво. Глаголът alamkara (алам-кара) буквално означава „украсявай“, „прави достатъчно“. Съответно, един прост поглед, без украшение, е “недостатъчен”, лош, смущаващ, шокиращ, подходящ само за аскетизъм. Sringar - така наречената пълна украса на една жена. Тя включва 16 атрибута (хаар, карн флу, нат, тик, анжана (кохл), мехенди, синдур, бинди, бааюбанд, арси, кешапачачарана, камарбанд, гривни на китките, анклати, пръстени на пръстите, сари), свързани с шестнадесет фазите на луната, които от своя страна са свързани с женския лунен цикъл. Така 16 е специален номер. Името Срингар е свързано с Шри Лакшми - богинята на женската красота, късмет, благоденствие и плодородие, съвършената съпруга на Вишну. В духовния свят полубоговете са вечни 16 години. Това е най-красивата и енергична човешка възраст. През 16 години момичето има всички съвършенства, тя е на върха на физическото развитие. Нейната природа е да играе, да търси нови впечатления, да пленява всички наоколо. Нейната невинност привлича, всичко в нея е правилно и добро.

Sringar Patti е бижу, което се носи около главата по протежение на косата на булката, в средата, точно над челото, обикновено има кръгла плоча с особено голям камък. Обикновено е направено от злато, може да бъде украсено с скъпоценни камъни.

Nat - пръстен в носа, украсен с камъни с верига, прикрепена към косата над ухото на булката.

Смятаме, че носът е единствено отговорен за обонянието. Но дори древните са знаели, че носът е тясно свързан с емоционалната чувствителност. Окултистите са отишли ​​по-далеч и вярват, че носът е мястото на шестото чувство. Известни са тясните връзки на носа и сексуалните рефлекси. В редица европейски страни през Средновековието наказанието за прелюбодеяние е ампутация на носа. В Индия, nat символизира дефлорацията.

Nat се счита за най-съблазнителната украса. Обеци за носа имат различни форми, вариращи от скъпоценни шипове до големи златни обръчи, пълни бузи.

Churi - гривни, направени от злато, стъкло или слонова кост и корали (последните - в Пенджаб и Западна Бенгалия).

Най-вероятно предшественикът на мънистата беше обикновен венец от цветя. Но ароматът на много цветя, например, жасмин, роза има ясен еротичен облик.

Karn Phul Karn Phul - обеци. Буквално цвете в ухото. От древни времена ухото на ухото се разглеждало като знак за духовно развитие и висок социален статус. Сред отличителните черти на Буда и като знак за неговото величие - изключително дълъг ухо. Чрез консенсуса ломовете на Омир и Аристотел имат едни и същи характеристики. Съществува тясна връзка между ушите и сексуалните рефлекси. Пиърсингът на ушите е широко разпространен във всички части на света от древни времена. Целта на операцията е не само декоративна украса, но и защита на собственика от зли влияния. Обици са действали като талисмани. Днес се смята, че пиърсингът на ушите е полезен за подобряване на зрението и засилване на вниманието. Акупунктурната точка се намира в центъра на лоб. Според легендите, обеци са утеха от болка и страдание. Колкото по-декоративни и скъпи са обеците, толкова повече човек получава утеха. Големите обеци са много благоприятни за омъжена жена, декларират нейния статут и власт. Някои обеци са толкова тежки, че трябва да бъдат закрепени с вериги за косата. Добавяйки все повече нови бижута, жената привлича благополучие в къщата. От древни времена до днес най-популярни са обеци под формата на цветя и плодове. Те отразяват нежност, младост, духовно съвършенство, находчивост, невинност - основните атрибути на женския характер. Пръстени на пръстите (задължително) - още преди младоженецът да постави сватбения пръстен на безименния пръст на лявата ръка на булката, на другите пръсти могат да се поставят златни пръстени с мотиви или пръстени с скъпоценни камъни.

Панделки - от тънки вериги до тежки, дебели, твърди гривни. Понякога камбаните са прикрепени към ножките.

Mangalsutra - огърлица от злато и черни мъниста, които младоженецът поставя на булката. Понякога на скарата има скъпоценни камъни.

Колан от благородни метали, който преди е бил предназначен да държи сватбената рокля на място. Сега не се изисква. Камарбанд - колан, държащ и украсяващ сарито. Защитава манипура чакрата. Поддържа куп ключове, което означава символично прехвърляне на борда от свекърва на снаха, нови правомощия и задължения.

Badju - гривна на рамото е предназначена да предпази булката от нещастия, сега този атрибут не е необходим, но по искане на булката може да се постави на една или две ръце.

Броят на 16 атрибута също включва

Бинди - малка декоративна точка в центъра на челото между очите. В метафизичен език това е място на безкраен потенциал, от който възниква цялото проявено съществуване. Това е мистичното трето око - каналът на мъдростта и възвишената интуиция, божественото знание. Очите често се сравняват със слънцето и луната. Друго символично значение е огънят. Две очи могат да видят само миналото и настоящето. Третото око е овластено да види бъдещето на Синдур - дълбок, кървавочервен прах, с който рисува червена ивица в секцията за коса. Тази украса се използва изключително от омъжените жени. Синдур е важен компонент в хиндуисткото поклонение на божества (pujas). Червеното е символ на плодородието и възстановяването на властта, женската енергия на Сати и Парвати. Сати е идеал за съпруга в индуизма заради жертвите, които тя прави, за да защити честта на своя съпруг. Богинята Парвати дава щастливо щастие на омъжените жени, които поставят синдур на част от косата си. В допълнение, смята се, че приложен Sindur помага да се избегнат проблеми с бръчки и като цяло с кожата, тя също предпазва от зли намерения. На по-практическо ниво (особено в Индия, където се казва, че браковете са направени на небето), синдурът силно и страстно провъзгласява статута на жената като принадлежащ само на един човек. Първият опит с жените на Синдур получава по време на сватбената им церемония. Младоженецът кани всички гости да дойдат и да благословят булката си. Когато всеки се събира, под думите на благословението, той прави синдурадан, тоест прилага синдур на главата на булката си. Понякога тази церемония се нарича “сумангали”. Синдурадана е отличителен белег на съвременните сватби в Индия.

Мюсюлманските жени в Индия също поставят Синдур на косата си, за да посочат женената позиция.

Кол е широка черна линия около очите, където стрелите се присъединяват, като придават специална острота на погледа: “Очите ми, а не очите, възлюбени, а стрелите на светлината. Веждите ми, не веждите, а мечовете на унищожението.

Всяко чувство на сърцето се предава през очите. Те могат да изразят благоговение, съчувствие, любов, похот. Индийските поети обикновено искат да се удавят "в дълбините на очите на своя любим". Повечето поетични сравнения на очите са взети от природата. Очи като нарцис, бадеми, лилия, като „риба, блестяща в плъзгане“, като морета и океани, пропасти, огън и т.н.

Mehendi Mehendi хена модел. За разлика от това, татуировката е временна декорация на тялото и продължава около три седмици. Най-често срещаните в арабските страни, Индия, Северна Африка и Индонезия. Мехнди се появи преди около 5000 години. Дори в древен Египет благородните дами украсяват тялото и ноктите си с образец. През XII век, тя се укрепи в Индия, ставайки не само украшение. Например, много арабски жени вярват, че Мехнди носи щастие и защитава от провал. Така че, в деня преди сватбата (на момичето), булката е боядисана с макет, а останалата хна е заровена в земята, за да защити брака и да избегне изневярата на съпруга. Мехенди често се използва, за да успокои Ганеш, сина на Шива, който преодолява всички препятствия и винаги е поканен на церемонията по брак на индусите. Ганеш също е много скъп за богинята на богатството и късмета Лакшми. Мехенди също се украсява за празниците. Мехенди означава силата на любовта в брака. Колкото по-тъмни са мехнди, толкова по-силна е любовта. Червеното е цветът на плодородието и силата. В чертежа се използват само растителни орнаменти, които символично свързват жената с природата, понятията за раждане, хранене, растеж и възстановяване. Мехенди защитава от зли духове, нещастия, болести и дори смърт. Keshapasharachna Keshapashacharachna - декорацията на косата. Косата се отнася до елемента на земята като нещо твърдо и материално; към елемента на водата, тъй като те са свободни, течни; към елементите на огъня, защото те идват от пещта на мозъка към елемента на въздуха, защото те са леки и могат да бъдат отнесени от вятъра. Косата има свой собствен живот. Расте по-бързо от всички останали части на тялото. Те представляват връзката между този свят и бъдещето. Косата е източник на жизнена и магическа сила. Те образуват корона около главата - най-святата част на човека. Често косата се предлагаше на боговете като сублимирана човешка жертва. Плетената коса се счита за най-благоприятен символ. Според митологията. Три косми в шиш означават трите най-почитани индийски реки - Ганг, Ямуна и Сарасвати, както и троицата на боговете - Брахма, Вишну и Шива. За да не съблазняват мъжете, жените са инструктирани да ходят в храмове с покрити глави. На много места в Европа булките отидоха преди сватбата с дълга плитка. След брака плитката се събрала в кифла или се скрила в прическа, което означавало ограничаване на властта и независимостта, нови задължения. Сари. Тази украса заслужава отделна история. Бъди красива!

http://blog.i.ua/community/4038/942437

Мангална сутра

Речник на ориенталските термини. 2000 година.

Вижте какво е "Mangal Sutra" в други речници:

Caitanya Mangal - Caitanya maṅgala IAST е бенгалска поема, написана през 16-ти век от поетът на Харе Кришна Локана Даса и описваща живота на бенгалския религиозен реформатор и основател на традицията на Гаудия Вайшнавизъм в Caitanya.

VIVAHA - брак, брак, сватбена церемония. Староиндийските текстове съдържат описание на т.нар. 8 брак: Брахма дава момиче с зестра, за да се ожени за мъж от своя клас по съгласие на родителите; дайва подарък от момичето на брахман в благодарност... индуски речник

Нарада - Статия за историята на индуизма · Пантеон на упътванията... Уикипедия

tipitaka - (буквално "три кошници"), Пали канон пълен набор от свещеник. текстове на будизма. Санскрит. Версията на Т. е запазена в много по-малка степен и гл. Пр. в трансфери към кита. и tib. езика. Ученията на Буда бяха предадени в пракрити, местни...... будизми

Prithivi - (Sk., Pṛthivī IAST) или Prithvi (Sk., Pṛthvī IAST) в древна индийска митология, богинята олицетворява Земята. В Риг Веда (RV V, 84) [1]... Уикипедия

http://dic.academic.ru/dic.nsf/vostok/43
Up